0 Filem Hassan dan Marcus di Film Festival bercerita tentang pertembungan budaya islam dengan kristian gospik. Mendapat pujian

Sumber:
http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=18467&Itemid=1

Sejauhmana indahnya hubungan Islam dan Kristian?
Fahri Abdullah al-Masri
Fri | Dec 26, 08 | 2:21:08 am MYT

Menjelangnya Hari Natal, saya teringat sebuah filem yang pernah saya tonton. Hassan wa Morkos (Hassan dan Marcus) adalah satu filem keluaran Mesir yang bersulamkan babak-babak dan watak-watak komedi.
Dan babak yang selebihnya berunsurkan isu-isu keagamaan yang bernada agak serius juga. Tapi, genre filem ini adalah komedi. Saya tidak tahu apakah hal ini disengajakan untuk mengelakkan berlakunya isu-isu kontroversi. Mungkin ini adalah salah satu strategi juga. Siapa tahu?
Filem yang terbit pada tahun ini mula ditayangkan November lalu sempena Kuala Lumpur International Film Festival (KLIFF). Tayangan filem-filem dari Arab, Mororco, Iran dan lain-lain negara Islam turut ditayangkan secara percuma di GSC Mid Valley dan GSC Pavilion Kuala Lumpur di Jalan Bukit Bintang. Tapi, antara kebanyakan filem, Hassan wa Morkos itulah yang benar-benar memikat jiwa dan mencabar pemikiran.
Filem ini mengungkap dilema yang terpaksa ditempuh oleh kedua-dua buah keluarga Muslim dan Kristian yang hidup dalam buruan pengganas di Mesir ekoran kegiatan keganasan yang terkait dengan gerakan al-Qaeda dan pengganas Kristian. Maka, atas nama keselamatan, mereka terpaksa menyamar dan kemudiannya bertukar agama olok-olok.
Ia adalah kisah mengenai seorang syeikh yang kuat pegangan agama dan kental spiritualnya. Saya lupa nama syeikh tersebut. Watak syeikh itu dipegang oleh pelakon terkenal yang pernah menempa nama di layar perak Hollywood, iaitu Omar Syariff. Untuk sementara, biarlah kita namakan dia sebagai Syeikh Omar.
Syeikh Omar ini, terpaksa melarikan diri daripada sekumpulan pengganas Muslim selepas adik lelakinya yang terlibat secara langsung dalam kumpulan pengganas telah mati dalam satu letupan dan serangan. Pada hari pengebumian adik lelakinya, teman-teman seperjuangan adik lelakinya telah datang menemui Syeikh Omar, memujuknya untuk kembali meneruskan perjuangan adiknya.
"Sekarang, tanggungjawab tuan untuk meneruskan perjuangannya," kata tiga orang lelaki yang diutuskan menemui Syeikh Omar.
Bagaimanapun, Syeikh Omar menolak permintaan mereka itu. Penolakan itu menaikkan amarah di hati kumpulan tersebut. Selang tidak berapa lama, rumah syeikh Omar hangus dibakar. Beliau terus membuat penafian bahawa kebakaran di rumah mereka ada kaitan dengan kegiatan pengganas yang berdendam kepadanya.
Tapi, dengan ketibaan seorang pegawai polis tertinggi, Mokhtar Basya, akhirnya hal pihak pengganas yang berdendam dengan Syeikh Omar terdedah jua. Ekoran itu, Moktar Basya memberikan dokumen pengenalan diri yang baru kepada Syeikh Omar dengan nama Kristian, iaitu Morkos (Marcus). Termasuk seluruh keluarga Syeikh Omar turut diberikan nama dan identiti agama yang baru.
Paderi Baulus menukar namanya kepada Syeikh Hassan al-Attar
Di suatu sudut yang lain, seorang paderi merangkap guru besar dalam bidang teologi Kristian Goptik di Mesir turut menerima ancaman yang sama dalam muktamar antara penganut Muslim dan Kristian. Ugutan itu berlaku setelah Paderi Baulus (lakonan Adel Imam) melontarkan kecaman keras ke atas pengganas Kristian.
"Para penganut Kristian yang menggunakan kekerasan itu, bukanlah daripada kalangan kami," tegas Paderi Baulus. "Gereja mengecam tindakan mereka yang melakukan keganasan ini atas nama agama."
Selepas habis perhimpunan muktamar antara Muslim dan Kristian itu, dalam perjalanan pulang bersama anaknya, Paderi Baulus berasa ada sesuatu yang tak kena ke atas keretanya. Rupa-rupanya, ada rancangan membunuh daripada pengganas Kristian ke atas sang paderi ekoran kelantangannya dalam muktamar itu.
Sekali lagi, kes itu dirujuk kepada Mokhtar Basya, pegawai tinggi polis di Mesir. Akhirnya, di atas keselamatan nyawanya sekeluarga, untuk suatu tempoh tertentu, Paderi Baulus menggunakan nama Islam, Syeikh Hassan al-Attar, termasuk anak dan isteri beliau.
Banyak kisah jenaka yang berlaku dalam keluarga Syeikh Hassan al-Attar (Paderi Baulus) apabila mereka berpindah rumah. Paderi Baulus (dengan watak barunya Syeikh Hassan al-Attar) misalnya terpaksa ke masjid untuk menjawab permasalahan fekah penduduk setempat, hatta yang paling memenatkan ialah beliau terpaksa menjadi imam solat, termasuk solat Jumaat.
Akhirnya, Syeikh Hassan (Paderi Baulus) dan Morkos (Syeikh Omar) dipertemukan dalam sebuah rumah pangsa yang dimiliki oleh seorang Kristian. Maka, disitulah Morkos dan Syeikh Hassan mula mengikat tali persaudaraan sesama mereka, walaupun mereka berbeza identiti dan agama. Syeikh Omar (Morkos) menyangkakan Paderi Baulus (Syeikh Hassan al-Attar) adalah Muslim dan begitulah sebaliknya, Paderi Baulus menyangkakan Morkos seorang Kristian.
Melihat keakraban mereka, para penduduk sekitar perumahan itu tak menjangka bahawa penganut Islam dan Kristian akhirnya boleh tinggal sebumbung dan mereka boleh juga menjalankan urusan perniagaan roti bersama.
Satu babak yang paling menarik dan mungkin mencabar pemikiran kita ialah babak ketika mana Paderi Baulus (Syeikh Hassan al-Attar) dan Syeikh Omar (Morkos) mahu menunaikan ibadah menjelang masuknya waktu Maghrib. Mereka berpapasan keluar dari rumah, terus menuju ke sebuah masjid dan gereja yang berdekatan. Baik Syeikh Hassan dan Morkos menjadi serba-salah.
Morkos (Syeikh Omar) walaupun menyembunyikan keislamannya, tetapi ingin menunaikan Maghrib di masjid, walhal Syeikh Hassan al-Attar (Paderi Baulus) dan anak lelakinya Imad (nama Kristiannya, Girgis) ingin masuk ke dalam gereja. Akhirnya, mereka terpaksa menipu diri mereka sendiri. Paderi Baulus dan anaknya menyempurnakan amalannya di masjid manakala Morkos (Syeikh Omar) terpaksa berada di gereja ketika jemaah Muslim sedang menunaikan solat Maghrib.
Kedua-dua mereka tiada pilihan kerana terpaksa menyembunyikan identiti keislaman dan kekristianan masing-masing. Kalau watak agama mereka yang sebenarnya terbongkar, nyawa mereka dikhuatiri akan terancam. Morkos (Syeikh Omar) terpaksa berdoa dalam gereja menurut tatacara Islam. Dalam masa yang sama, Syeikh Hassan al-Attar (Paderi Baulus) terpaksa berdoa dalam masjid menurut tatacara Kristian.
Namun, karyawan filem nampaknya bijak menyusun keseimbangan antara kedua-dua jalur fikiran beragama. Misalnya, ketika babak watak Syeikh Hassan al-Attar tiba ke dalam masjid, ditunjukkan imam yang sedang membacakan Surah al-Ma'idah, ayat 82 yang bermaksud:-
"..Dan demi sesungguhnya, engkau akan dapati orang-orang yang dekat sekali kasih mesranya kepada orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: Bahasa kami ini ialah orang-orang Nasrani." Yang demikian itu, disebabkan ada antara mereka pendeta-pendeta dan ahli-ahli ibadat, dan kerana mereka pula tidak berlaku sombong."
Manakala Morkos (Syeikh Omar) pula, ketika keluar dari gereja terus bertanya Syeikh Hassan al-Attar (Paderi Baulus): "Katakan anda seorang Kristian, lalu anda berdoa dalam masjid, adakah doa anda diterima?" Lalu, sang paderi berkata:- (kalau tak salah ingatan saya..)
"Menurut Bible.. kitab suci pegangan saudara itu," kata Paderi Baulus, "jika ada dua atau tiga orang di sekeliling kita, maka Tuhan tetap mendengar doa kita."
Paderi Baulus lebih memahami hakikat kitab itu kerana beliau sendiri adalah guru besar dalam bidang teologi Kristian. Ringkasnya, nas-nas dan dalil-dalil dari al-Quran dan Bible ini turut disebutkan secara seimbang melalui kedua-dua penganut agama samawi lewat filem tersebut.
Rahsia mula terbongkar
Hubungan akrab yang terjalin mesra di antara kedua-dua buah keluarga itu akhirnya membenihkan bibit percintaan antara Imad (Girgis), anak Paderi Baulus (Syeikh Hassan al-Attar) dengan Fatima (Maria), iaitu anak kepada Morkos (Syeikh Omar). Namun, akhirnya, percintaan mereka terhalang setelah kedua-duanya mengetahui rahsia agama masing-masing.
Hubungan yang asalnya jernih antara kedua-dua keluarga mula menjadi keruh ekoran terbongkarnya rahsia antara kedua-dua buah keluarga tadi. Bagaimanapun, di akhir cerita, sebuah insiden kebakaran di rumah mereka akhirnya kembali meneguhkan pendirian mereka bahawa Islam dan Kristian itu sebenarnya lebih harmoni perhubungannya berbanding agama-agama lain seperti Yahudi dan paganisme.
Di hujung filem ini juga, babak-babak seterusnya diadun dengan menyiarkan khutbah para khatib dari atas mimbar dan ucapan para paderi di gereja yang menghasut para penganut kedua-dua agama samawi ini agar terus bersilang sengketa sesama mereka.
Pendek kata, Hassan wa Morkos berjaya mennyulam elemen komedi bersama unsur pemikiran yang berat untuk diketengahkan kepada penonton. Saya rasa puas hati dan berasa tidak rugi menonton filem ini.
Kekeruhan hubungan antara Islam dan Kristian, antara ideal dan realiti
Sejak peristiwa Perang Salib, kita tersasar menyatakan hubungan itu adalah ekoran perang antara Islam dan Kristian. Secara tepatnya, perang itu merupakan suatu perang mutlak antara Islam dan Yahudi.
Ini kerana, antara dalang dan tulang belakang kepada Institusi Beraja di Benua Eropah adalah golongan Knight Templar yang punya tatacara kefahaman baru yang langsung berbeza daripada tradisi amalan keagamaan Kristian.
Knight Templar, (juga dikenali sebagai Crusaders, yang kemudiannya dijenamakan sebagai Freemason) akhirnya telah memanjangkan tradisi Perang Salib di rantau Nusantara melalui cengkaman ksatria Knight Templar dari Portugis, iaitu Alfonso De Albuquerque di Melaka.
Secara ringkas, secara ideal, hubungan Islam dan Kristian memang suatu hubungan yang baik seperti yang digambarkan dalam al-Quran. Jika berlaku di sebaliknya, maka hal tersebut ada kaitan dengan jarum-jarum yang ditusuk Yahudi dan unsur-unsur daripada faham paganisme ke dalam jiwa kedua-dua penganut agama ini. Wallahu'alam..

1:51 a.m, 26 Disember
Sekolah pemikiran Kg Baru


Ulasan saya: Filem boleh memainkan peranannya dalam hidup bermasyarakat

1 Robin Van Parsie bercerita tentang gambar Maradona sebelum sepak mula Final Piala Dunia

Maradona inspirasi Van Persie


2010/07/08 CAPE TOWN: Penyerang Arsenal, Robin van Persie mengakui begitu berhajat memenangi Piala Dunia awal pagi Isnin ini bagi mengikut jejak langkah wiranya, Diego Maradona selepas Belanda mencatat kemenangan ke atas Uruguay di separuh akhir, awal pagi semalam.

Skuad Oranje yang memburu kejuaraan Piala Dunia pertama selepas menumpaskan Uruguay 3-2 di Cape Town akan berdepan sama ada Jerman atau juara Eropah Sepanyol pada perlawanan akhir yang berlangsung di Soccer City, Johannesburg.

Van Persie yang tidak mempamerkan aksi terbaik di pusingan akhir setakat ini dan hanya menyumbat satu gol gembira berjaya melangkah ke final dan mula mengimpikan menjadi sebahagian daripada skuad Belanda yang menjulang trofi buat kali pertama.


“Saya menonton aksi pasukan lain di perlawanan akhir sebelum ini, tapi kali ini saya akan beraksi, saya akan berada di tengah gelanggang,” kata pemain berusia 26 tahun itu.


“Saya tidak tahu perasaan memenangi Piala Dunia, namun saya masih ingat bagaimana Maradona menjulang trofi Piala Dunia pada 1986 selepas mengalahkan Jerman Barat.


“Ia gambaran yang sukar dipercayai, dia bersama rakan sepasukan memegang trofi dengan penuh senyuman.” “Jika kami menang, saya mahu meraikan kemenangan seperti itu,” katanya.


Belanda mara ke pentas akhir Piala Dunia pada 1974 dan 1978 bagaimanapun kecundang di tangan Jerman Barat dan Argentina.


Van Persie berkata, untuk melangkah jauh melepasi pencapaian barisan bintang Belanda era 1970-an, diketuai Johan Cruyff yang kecewa pada 1974 dan tidak beraksi ketika tumpas pada 1978 umpama mimpi yang menjadi realiti namun ia tidak semudah disangka.


“Sukar membendung tekanan, kerana anda perlu berjuang menentang memori pasukan 1974 dan 1978 sebelum ini. Mereka pemain hebat, tapi malangnya gagal mencapai kejayaan tapi kami berpeluang melakukannya buat pertama kali dan melakar kejayaan lebih hebat berbanding mereka.


“Anda membesar dengan memori ditinggalkan pasukan itu, apabila pemain dari pasukan itu bercakap, semua orang mendengarnya. Mungkin satu hari nanti mereka akan mendengar cakap saya,” katanya berseloroh.


Van Persie berkata, dia keletihan selepas aksi separuh akhir namun memuji semangat kental kem Belanda apabila tidak panik meskipun melepaskan gol pada masa kecederaan ketika cuba mempertahankan kedudukan bagi menempah tiket ke final. - AFP

0 Relevan Beristeri Empat dari kepercayaan islam

Pemuda perjuang poligami


2010/07/08 JEDDAH: Sekumpulan lelaki muda Arab Saudi melancarkan usaha menggalakkan poligami sebagai cara untuk mengakhiri masalah anak dara tua di kalangan wanita di negara itu.

Mereka melancarkan kempen dalam Facebook berjudul ‘Kami Mahu Empat Isteri,’ dan meminta setiap lelaki Saudi yang berkemampuan, berkahwin empat bagi mengurangkan jumlah wanita tidak berkahwin di negara itu.

Tidak ada statistik mengenai jumlah wanita negara itu yang tidak berkahwin.


Namun, jumlah mereka dipercayai ramai kerana kos terlalu tinggi untuk mendirikan rumah tangga.


“Setiap lelaki Saudi yang berkemampuan dari segi kewangan dan fizikal untuk berkahwin lebih daripada seorang tidak perlu teragak-agak untuk berkahwin lebih bagi membantu menangani masalah wanita yang tidak berkahwin.


“Dengan berbuat demikian mereka juga membantu mengekang kos perkahwinan yang tinggi yang menjadi punca ramai pemuda mengelak untuk berkahwin,” kata kumpulan itu.


Keluarga juga didesak supaya tidak menyulitkan persediaan perkahwinan dengan meminta wang hantaran yang tinggi dan tanggung jawab kewangan yang tidak boleh disediakan oleh bakal pengantin lelaki.


Selain itu, kumpulan berkenaan meminta kaum lelaki yang berkahwin lebih daripada satu supaya berlaku adil dan melayan isteri secara sama rata seperti yang dituntut oleh Islam.


Sementara itu, sekumpulan pemuda Saudi lain yang melancarkan kempen yang sama, juga dalam Facebook berkata, Islam tidak mencipta poligami sebaliknya hanya menghalalkannya.


Mereka juga berkata, Barat melihat lelaki Islam yang berkahwin lebih daripada satu dengan penuh prasangka, lebih-lebih lagi ada di kalangan mereka yang tidak mengikuti syarat yang telah ditetapkan agama itu.


“Jangan anda berkahwin isteri kedua semata-mata kerana mahu berkahwin. “Anda hanya perlu kahwin apabila ada keperluan untuk beristeri kedua, ketiga dan keempat dan jika anda berkemampuan dari segi kewangan untuk menyara mereka secara adil,” kata kumpulan itu. - Agensi

0 Kes anak luar nikah, salahkan budaya barat? Atau salah sendiri?

Timur: Kes anak luar nikah membimbangkan
Oleh Baharom Bakar

2010/07/07
KUALA TERENGGANU: Mengejutkan. Sebanyak 1,160 kes anak luar nikah direkodkan di Terengganu dari Januari 2008 hingga pertengahan tahun ini, dengan ibu paling muda berusia 15 tahun.

Kes itu terus mencatat angka membimbangkan dengan 321 kes dilaporkan setakat enam bulan pertama tahun ini, selain 611 kes sepanjang tahun lalu dan 549 kes tahun sebelumnya. Bimbang kejadian tidak bermoral itu terus meningkat, kerajaan negeri akan melaksanakan program kesedaran untuk golongan remaja bagi mengekang masalah berkenaan. Pengerusi Jawatankuasa Kebajikan, Pembangunan Masyarakat dan Wanita negeri, Yahya Khatib Mohamad, berkata mengikut perangkaan Jabatan Pendaftaran Negeri (JPN) daerah Kuala Terengganu mencatatkan kes kelahiran bayi tanpa bapa tertinggi iaitu 350 kes.

Katanya, pihaknya bimbang gejala tidak bermoral itu terus meningkat lantaran perkembangan semasa menunjukkan masalah sosial membabitkan generasi muda di negara ini semakin meningkat dan langkah berkesan perlu dilaksanakan segera bagi menanganinya.

Langkah pencegahan perlu dilakukan segera, termasuk melaksanakan program kesedaran bagi menyelesaikan masalah sosial seperti kes kelahiran bayi luar nikah ini, selain membendung budaya hitam ini daripada terus menular dan merosakkan golongan remaja.

Oleh itu, kerajaan negeri merancang melaksanakan kursus termasuk menerapkan nilai keagamaan tinggi kepada golongan ini. Kita akan berbincang dengan Pengerusi Jawatankuasa Belia dan Sukan, Rozi Mamat supaya penerapan nilai keagamaan dimasukkan ke dalam agenda bakti remaja, katanya.
Beliau berkata demikian ketika ditemui selepas mewakili Menteri Besar, Datuk Ahmad Said merasmikan Majlis Jejak Gemilang Murid Terbilang 2010 di Dewan Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Pangkalan Berangan, di sini, semalam.

Yahya yang juga Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Pangkalan Berangan mengulas mengenai titah Raja Muda Perak, Raja Dr Nazrin Shah baru-baru ini bahawa negara sedang berdepan krisis moral yang membimbangkan apabila perangkaan menunjukkan sebanyak 257,000 sijil kelahiran dikeluarkan dari 2000 hingga Julai 2008 tidak mencatatkan nama bapa.

Ketika mengulas mengenai rumah perlindungan untuk bayi luar nikah, Yahya berkata, bayi berkenaan tidak berdosa dan memerlukan asuhan secukupnya termasuk diberi pendidikan agama supaya dapat membesar sebagai insan berguna kepada agama, bangsa dan negara.

Yang berdosa adalah ibu bapa mereka, mengapa kita perlu menghukum bayi itu walaupun dia dilahirkan secara tidak sah taraf dan kita perlu tempatkan mereka di rumah perlindungan supaya pemantauan dan didikan sempurna dapat dilakukan, katanya.

0 Bagaimana buat rundingan bisnes dengan FINAS untuk buat filem? Ilmu survival penerbit untuk filem

Jamil cabar FINAS
Oleh Serimah Mohd Sallehuddin

2010/07/07
Terus buat filem baru walaupun didakwa masih berhutang

PENGARAH filem Momok Jangan Panggil Aku, M Jamil Zulkifli rasa kecewa apabila dituduh masih belum menjelaskan Dana Pembangunan Seni Filem yang dipinjam daripada Perbadanan Kemajuan Filem Nasional (FINAS) ketika menghasilkan Momok The Movie tahun lalu, walaupun filem itu berjaya mencatat kutipan kasar sebanyak RM2.5 juta.

Akibatnya syarikat dimilikinya, Galaksi Seni Sdn Bhd tidak layak menerima dana perfileman kerana hutang terdahulu yang masih belum langsai. Pengarah berusia 46 tahun itu berkata, dakwaan mengatakan syarikatnya masih berhutang tidak benar kerana dia menyimpan bukti pembayaran. Jamil juga menjelaskan, mustahil pengedar yang dilantik iaitu MIG Production Sdn Bhd mempunyai niat untuk menipu kerana pemiliknya iaitu David Teo salah seorang dari Ahli Lembaga FINAS. Setahu saya, setiap kali pihak pengedar iaitu MIG menerima bayaran daripada pemilik panggung, mereka akan terus menjelaskan hutang yang tertangguh. Setakat ini, kami sudah menjelaskan hampir 70 peratus hutang kami dengan FINAS. Tetapi saya terkejut apabila permohonan untuk mendapatkan dana seterusnya tidak diluluskan.

Saya mengaku masih lagi berhutang dengan FINAS tetapi jumlahnya tidak banyak. Baki yang tertunggak sekitar RM200 ribu hingga RM300 ribu, bagaimanapun saya sudah memaklumkan kepada FINAS yang mereka akan menerima bayaran melalui rebet cukai dan daripada TV3.

Setahu saya, mana-mana syarikat yang mendapat dana daripada FINAS diberi tempoh tiga tahun untuk membayar kembali pinjaman. Walhal Momok The Movie baru ditayangkan tahun lalu. Ini bermakna hutang kami tak sampai tiga tahun lagi dan kami juga sudah berjaya melangsaikan kira-kira 70 peratus daripada hutang itu, katanya kepada media di majlis pelancaran filem terbaru arahan dan terbitannya di Kompleks Studio Merdeka, Hulu Klang, baru-baru ini.

Pengarah itu juga menegaskan, dia bukanlah baru dalam dunia pengarahan dan sebagai anak kepada seniwati terkemuka Datuk Sarimah Ahmad, tidak mungkin dia mahu memalukan nama baik ibunya. Sebelum ini dia sudah mengarah filem Warna Warna Hati, Tarik Tarik, Termometer 3 dan Musuh Dalam Selimut selain lebih lima drama.
Sehubungan itu, Jamil mencabar FINAS menyaman atau menghantar surat amaran kepadanya jika benar dakwaan dia masih berhutang.

Ini bukan filem pertama saya. Kalau betul saya tak bayar, saya takkan datang ke sini. Sedangkan syarikat saya adalah yang pertama membayar pinjaman dengan cepat. Saya ada semua bukti.

Satu lagi yang menjadi persoalan, kenapa mereka enggan memberikan bantuan kepada syarikat yang sudah pun membuktikan kemampuan mereka. Tetapi berani pula memberikan dana kepada entah sesiapa dan akhirnya filem mereka tak siap sehingga kini, katanya.

Mengenai filem terbarunya, Momok Jangan Panggil Aku, Jamil menjelaskan ia bukanlah sambungan daripada filem Momok The Movie, sebaliknya memaparkan kisah baru.

Katanya, filem terbarunya itu adalah kisah seram sepenuhnya selepas menerima pendapat peminat yang tidak begitu menyukai tema komedi dalam Momok The Movie.
Dia juga yakin tanpa membariskan bintang terkenal atau popular, filem terbarunya itu masih boleh mendapat sambutan yang baik.

Kita lihat, ada juga filem yang mengetengahkan artis popular pun tak laku. Bagi saya yang penting adalah jalan cerita filem itu sendiri. Tahun lalu, saya adakan sesi menonton wayang dengan pengikut di laman sosial kerana ingin mendengar sendiri apa komen mereka mengenai Momok The Movie.

Ulasan mereka itu saya ambil untuk dijadikan panduan bagi saya buat filem seterusnya, katanya lagi.

Filem Momok Jangan Panggil Aku membabitkan bajet RM1.3 juta ini bakal mengangkat tiga kisah. Pertama, kisah hantu yang biasa dikenali dikalangan masyarakat Melayu iaitu hantu raya, polong dan saka. Penggambaran diadakan di sekitar Pahang seperti Lebuh Raya Karak, Bentong dan Temerloh.

Antara barisan pelakon yang membarisi filem ini ialah M Jamil sendiri, Cassandra Patrick, Arif S Shamsudin, Zarina Zainuddin, Ruminah Sidek dan ramai lagi. Selain itu, penyanyi dangdut Indonesia, Inul Daratista juga dikatakan bakal menjadi pelakon undangan untuk filem ini dan turut menyanyikan lagu soundtrack filem ini. Inul bakal memegang watak Ibu bunian.

0 Tajuk kapoww dikatakan sebagai filem pintar, sekali dengar nama tajuk kapoww anggapan awal saya filem ini 'filem bodoh-bodoh'

Sambutan Kapoww mengecewakan
Oleh Serimah Mohd Sallehuddin

2010/07/07
Azizi Chunk dakwa penonton kita masih prejudis filem tempatan

WALAUPUN diberikan ulasan yang baik oleh media, tetapi sambutan terhadap filem Kapoww sangat mengecewakan apabila kutipan kasarnya selepas dua minggu ditayangkan tidak seperti yang diharapkan oleh pengarahnya, Azizi Adnan.

Kapoww adalah filem terakhir kerana selepas ini saya akan beralih bidang. Mungkin menjadi pensyarah, siapa tahu mungkin juga menjual burger. Saya tidak mahu lagi ada kena mengena dengan dunia seni tanah air. Lebih baik jadi orang biasa, jiwa lebih tenang, katanya. Azizi atau dikenali juga sebagai Azizi Chunk berkata demikian sebagai meluahkan rasa terlalu kecewa dengan kutipan filem bercorak adiwira itu yang hanya memperoleh kutipan kasar kira-kira RM240,000 sejak mula ditayangkan pada 17 Jun lalu. Katanya, dia bersusah payah menghasilkan filem menggunakan teknologi dan animasi terkini bagi menyuntik kelainan kepada filem tempatan, tetapi sayangnya masyarakat tidak pandai menghargai kerana mereka belum bersedia dengan filem bercorak abstrak.

Sebaliknya penonton kita lebih menggemari filem yang cinta, seram dan rempit. Selain bersikap prejudis, penonton juga lebih cenderung memuja filem antarabangsa.

Saya tidak akan melanggar prinsip menghasilkan filem untuk keuntungan semata-mata. Saya mahu hasilkan filem yang dapat menaikkan minda masyarakat, saya tak mahu lemahkan mereka dengan cerita-cerita yang tiada unsur ilmiah.
Saya terlalu kecewa. Selama 13 tahun dalam bidang ini, saya berasakan perjuangan ini sia-sia. Saya bukan budak filem, saya bekas penuntut Universiti Islam Antarabangsa (UIA) yang menceburi bidang perfileman disebabkan minat. Saya bukan orang yang mudah putus asa, kerana sudah berada dalam industri ini lebih satu dekad. Saya rasa masa yang saya peruntukan dalam industri ini sudah terlalu lama.
Tapi saya bangga dengan cerita yang saya buat. Kapoww mempunyai tanggungjawab sosial mengenai kisah derhaka terhadap ibu bapa. Oleh kerana masyarakat tidak sukakan filem seperti ini, saya berasakan mengundur diri (dari mengarah filem) adalah jalan terbaik, katanya.

Azizi juga tidak menolak kemungkinan drama bersiri Kapoww yang terlebih dulu menemui penonton sedikit sebanyak mempengaruhi keinginan mereka untuk ke pawagam. Bagaimanapun, maklum balas dari penonton drama bersiri itu adalah baik.

Selain itu, dia juga mendakwa kekurangan publisiti turut menjadi faktor filem arahannya itu tidak mendapat sambutan yang baik.

Namun begitu, dia enggan menyalahkan Tayangan Unggul Sdn Bhd (TUSB) sebagai penerbit walaupun soal publisiti sepatutnya menjadi tanggungjawab syarikat itu, kerana dia (TUSB) juga mempunyai banyak filem lain yang perlu diberi perhatian.
Kalau nak menyalahkan barisan pelakon, saya rasa tiada sebarang masalah. Mungkin promosi untuk filem ini tak banyak. Kisah pembikinan juga tidak ada, jadi penonton tak berapa tahu sangat mengenai filem ini. Jika disiarkan kisah di belakang tabir, sedikit sebanyak dapat menarik penonton ke pawagam.

Kemungkinan juga waktu tayangan tak sesuai kerana ketika itu ada beberapa filem Hollywood yang ditayangkan serentak antaranya Karate Kid dan Toy Story, katanya.
Azizi berkata, tidak ada guna menghasilkan filem yang sukar hingga memakan hampir dua tahun untuk disiapkan kerana di akhirnya ia akan mengecewakan pengarah itu sendiri.

Saya teringat kata seorang penerbit, katanya jangan hasilkan filem pandai nanti rugi. Nampaknya kenyataan itu benar. Saya juga kecewa kerana kalau kita berkarya, ada orang cuba bawa minda kita ke satu hiburan yang lain.

Selain itu ada juga yang cenderung menghina tanpa terlebih dulu menonton filem saya. Orang mengutuk dan menghina filem saya dengan cara yang melampau, seolah-olah tujuan mereka itu mahu merosakkan industri. Jadi saya rasa lebih baik saya tarik diri dan beri peluang kepada pengarah lain pula, katanya.

0 Apabila FINAS mahu filem sejarah sedangkan filem tema sejarah tidak laku, apa harus dibuat?

Epilog: Filem kenegaraan, sejarah harus jadi produksi wajib
Oleh Akmal Abdullah

2010/07/07
KELMARIN, ketika rombongan pengurusan kanan Perbadanan Kemajuan Filem Nasional Malaysia (FINAS) mengadakan kunjungan hormat terhadap pengurusan editorial The New Straits Times Bhd (NSTP) di Balai Berita, Kuala Lumpur, antara topik yang dibangkitkan ialah mengenai keperluan industri filem di negara ini menerbitkan filem bercorak sejarah dan kenegaraan secara konsisten.

Ia disuarakan oleh Pengarang Kumpulan Berita Harian, Datuk Mior Kamarul Shahid yang berasakan perlu ada banyak filem bercorak kenegaraan seperti mengangkat perjuangan dan jasa tokoh silam serta apa saja berkaitan kepentingan negara. Antara alasan diberikan Ketua Pengarah FINAS, Mohd Mahyidin Mustakim ialah kesukaran produser untuk buat filem bercorak sedemikian kerana selain masalah bajet besar ia juga menghadapi masalah pasaran kerana sukarnya mendapat sambutan daripada penonton. Seniman, Datuk Mustapha Maarof yang turut bersama dalam kunjungan itu sebagai Ahli Lembaga Pengarah FINAS, turut akui sewajarnya filem berkonsep sejarah dan kenegaraan dihasilkan dengan sekurang-kurangnya setahun satu judul supaya negara mempunyai khazanah filem bermutu untuk dimanfaatkan rakyatnya. Namun, FINAS tetap berusaha menghasilkan sendiri dokumentari berkaitan kenegaraan seperti judul Becoming A King, Fight Master: Silat, Smart Tunnel dan Spellbound dan Jean Perera: The Beauty Queen Murder. Jawapan Mohd Mahyidin ada benarnya seperti terbukti beberapa judul filem cereka berkaitan sejarah dan kenegaraan seperti Embun, Paloh, Puteri Gunung Ledang dan Leftenan Adnan gagal mendapat sambutan baik malah ada yang boleh dianggap kantoi di pawagam, begitu juga filem yang pernah dihasilkan Datin Paduka Shuhaimi Baba - 1957: Hati Malaya juga gagal mendapat sambutan besar khalayak yang rajin ke panggung wayang.

Sebenarnya, industri filem di Malaysia tidak menghadapi masalah kepenontonan. Cuma ia menghadapi masalah tidak konsisten dari segi sambutan terhadap filem yang memasuki pawagam. Jika dilihat pada perangkaan mereka yang berkunjung ke pawagam, untuk filem tempatan saja, sejak Januari 2010 hingga Mei lalu, direkodkan sebanyak 2.9 juta penonton membeli tiket di pawagam seluruh negara untuk menonton filem terbitan Malaysia sendiri. Ini bererti sambutannya bagus dengan purata hampir 600,000 penonton menyokong filem Malaysia dalam tempoh lima bulan pertama tahun ini. Jika diambil kira pula jumlah keseluruhan mereka yang pergi ke pawagam menonton filem import seperti filem Hollywood, jumlahnya lagi besar iaitu seramai 9.56 juta penonton dalam tempoh masa sama, selain filem berbahasa Mandarin dari Hong Kong, China, Taiwan termasuk Korea memperlihatkan ada sokongan 4.59 juta penonton dalam tempoh lima bulan pertama tahun ini. Filem dari India dan lain-lain negara pula ditonton hampir 1.4 juta penonton.

Ia bermaksud, rakyat Malaysia serta mereka yang tinggal di negara ini memang boleh dianggap kaki wayang sebab sepanjang lima bulan tahun ini dari Januari hingga Mei lalu, hampir 18.5 juta penonton membeli tiket. Jumlah ini bersamaan hampir dua pertiga daripada jumlah rakyat Malaysia! Ertinya, filem cereka di pawagam tetap mendapat sambutan baik daripada rakyat Malaysia cuma mestilah pengisian dan filem itu disukai untuk menarik mereka ke pawagam.

Alasan produser takut nak buat filem sejarah sebab tidak laku, ia boleh diterima secara mudah kerana kita mengambil kira kepentingan produser filem adalah orang berniaga. Mereka tentu mengharapkan pulangan baik atau keuntungan hasil pelaburan besar menerbitkan filem apatah lagi untuk buat filem kenegaraan dan bertemakan sejarah bukannya mudah, banyak cabaran getirnya terutama dari segi penyelidikan, pembikinan dan mutu produksi.
Apapun alasannya sekarang, kita sudah kesuntukan masa. Negara kini sedang menghadapi krisis yang pelbagai termasuk politik, semangat cintakan negara dan patriotik di kalangan generasi muda yang semakin menghakis. Ramai yang sudah menjadi rakyat buta sejarah. Negara akan menghadapi generasi yang tidak kenal sejarah bangsa sendiri. Kementerian Pelajaran sudah mula sibuk merancang untuk mewajibkan mata pelajaran sejarah di sekolah rendah. Usaha untuk meningkatkan semangat belia untuk sedar mengenai kepentingan mengundi untuk Pilihan Raya Umum sedang dijalankan.

Pengabaian terhadap erti Demokrasi Berparlimen Raja Berperlembagaan tidak difahami dan menyedihkan institusi raja mula diperkotak-katikkan pihak tertentu. Perlembagaan mula dipermainkan dengan hujah politik dangkal kononnya atas nama kebebasan, hak asasi dan demokrasi melulu. Lebih menakutkan ada puak tertentu yang bersikap cauvinis untuk jadikan Malaysia sebagai negara republik. Semuanya kerana kegagalan kita menghayati sejarah negara sendiri dan belajar dari sejarah silam untuk membina bangsa Malaysia yang lebih kuat. Perpaduan yang ada belum kuat kerana masing-masing cuba menjadi hero kaum sendiri.

Atas sebab itu, sudah tiba masanya Kementerian yang menjaga kepentingan filem berbuat sesuatu. Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan harus memulakan langkah berani untuk merancang strategi jangka pendek dan jangka panjang menghasilkan banyak filem cereka yang berkisar aspek kenegaraan dan sejarah supaya filem dilihat membantu untuk membantu negara. Dalam entitinya sebagai produk hiburan, imej filem itu sendiri boleh dimanfaatkan untuk lebih mudah, santai dan difahami mengenai erti kenegaraan dan sejarah.
Demi kepentingan negara dan bangsa, sudah tiba masanya juga kerajaan menerusi kementerian terbabit berani menyediakan peruntukan besar supaya perancangan menghasilkan filem cereka berkaitan sejarah dan kenegaraan dihasilkan segera. Kita ada ramai tenaga kerja dan orang kreatif yang bijak untuk menghasilkan filem bercorak sedemikian, tetapi sayangnya mereka dipinggirkan kerana tidak ada produser yang berminat dan tidak ada usaha daripada pihak kerajaan untuk memberi ruang dan peluang kepada mereka.

Kita tidak boleh memberi alasan kerana bajet tidak ada sedangkan kita boleh berbelanja mewah untuk buat macam-macam program yang sekadar untuk kemeriahan dan glamor selain pelbagai festival yang sekadar untuk berpesta termasuklah Festival Kuala Lumpur! Gunakan wang rakyat untuk dikembalikan kepada rakyat dalam bentuk filem sebegini. Kita malu kerana ketandusan filem bercorak sedemikian sedangkan negara jiran sedang ghairah untuk buat filem kenegaraan mereka. Jika bangsa Cina dan India boleh melihat filem sejarah mereka dari Cina dan India, tetapi orang Melayu dari Tanah Melayu pula nak tengok visual filem mengenai sejarah mereka dari mana? KIta juga boleh hasilkan filem yang memaparkan sejarah kewujudan pelbagai kaum di negara ini supaya gagasan 1Malaysia lebih difahami dan dihayati.

Kerajaan harus berani untuk buat tindakan menghasilkan banyak filem kenegaraan supaya ada khazanah yang boleh dirujuk untuk generasi sekarang dan akan datang. Jangan paksa dan tunggu produser untuk buat filem sebegini. kerajaan kena prihatin dan mengambil inisiatif. Kementerian yang diterajui Datuk Seri Dr Rais Yatim kenalah segera berbuat sesuatu sebelum terlambat, sebelum mereka dipersoalkan oleh generasi akan datang!

Kata orang, biar miring jangan sampai tertelangkup...